История Плюшкина – величайшего коллекционера Российской империи 19 века. Судьба его собрания.

        Плюшкин Федор Михайлович –  коллекционер, владелец одной из самых больших частных коллекций в Европе, купец первой гильдии, почетный гражданин Пскова. По составу и наличию уникальных памятников, относящихся к различным областям знания, истории и культуры, его частное собрание оценивалось современниками как третье в России и одиннадцатое в Европе. Известность Ф.М.Плюшкину принесла собранная им на территории Псковской губернии коллекция древностей, насчитывавшая более миллиона исторических экспонатов.

1. Плюшкин Федор Михайлович. Портрет Ф.М. Плюшкина в журнале «Искры». 1911 г.

        Ф.М. Плюшкин родился 7 февраля 1837 в г. Валдае Новгородской губ. в богатой купеческой семье, которая занималась крупной торговлей в Валдае, Новгороде, Пскове, Дерпте, Риге, а также в Индии[1]. Однако Плюшкин не стал богатым наследником. В результате трагической случайности караван барок с дорогими товарами, принадлежавшими семье, затонул. В 1848 г. от холеры умер отец мальчика, не успевший дать своему способному сыну достойного образования. Позднее из-за недобросовестности одного из поставщиков разорилась его мать, лишившись всего своего состояния. Мальчика отдали в учение к дядям – Николаю и Ивану Плюшкиным, братьям отца, державшим торговлю в Валдае. Плюшкин стал мальчиком на побегушках. Несколько позднее подросшего Фёдора родственники отправили в Москву в услужение к фабриканту Бутикову. Вскоре Фёдор был назначен приказчиком. Через некоторое время юноше пришлось вновь вернуться к родственникам, которые к тому времени перебрались во Псков, где владели одним из крупнейших каменных домов в городе, расположенном на углу Сергиевской и Петропавловской улиц. В этом трёхэтажном доме находились магазины, номера для приезжающих и театр. Именно в этом доме молодой Фёдор Михайлович 7 февраля 1859 г., в день своего двадцатидвухлетия открыл собственное торговое дело – галантерейную лавку. 

       Пожар, случившийся летом 1867 г., уничтожил дотла дом, где жил и торговал Фёдор Плюшкин. В 1870 г. на старом фундаменте Плюшкин построил собственный каменный дом и навсегда осел в Пскове, пройдя все ступени торговой науки – от мелкого торговца в розницу до крупного оптовика. В 1861 г. он женился на своей землячке Марье Ивановне Шавриной. У четы Плюшкиных было три сына и две дочери.

2. Дом Ф.М. Плюшкина в Пскове.

          Помимо торговли Ф.М. Плюшкин всегда интересовался историей. В начале 1870-х гг. он начал собирать свою знаменитую коллекцию. Постепенно коллекционирование становится основным делом его жизни. В 1881 г. Плюшкин был принят в члены престижного Псковского археологического общества. Домашний музей коллекционера насчитывал около одного миллиона экспонатов и включал памятники традиционной культуры многих народов мира, старинные рукописи, иконы, гравюры, литографии, произведения живописи и декоративно прикладного искусства, почтовые марки, монеты, медали, ордена, масонские вещи и т.п. Собрание занимало девять комнат второго этажа, на нижнем этаже был расположен магазин тканей. Ориентироваться среди собранных предметов можно было только при помощи самого владельца, который был радушен и с удовольствие показывал свое собрание посетителям[2].

         Собрание Ф.М. Плюшкина отличалось чрезвычайной пестротой. Рядом с уникальными предметами (рукописями ХV–ХIХ вв., блестящей нумизматической коллекцией, живописными полотнами) соседствовали серийные и просто случайные вещи. Сам Плюшкин такое положение дел объяснял вынужденной необходимостью скупать у продавцов всё, что бы те не предлагали. Он понимал, что следующего раза может не быть. Другой отличительной чертой собрания являлось абсолютное отсутствие каких-либо записей о приобретенных предметах. Эта огромная коллекция не имела даже обычного перечня предметов. Все данные о них хранились лишь в памяти собирателя[3]. Вместе с тем достоверно известно, что Ф.М. Плюшкин очень не любил покидать Псков. Соответственно, всё своё собрание он сформировал в пределах Псковской губ., по всей вероятности, широко пользуясь услугами корреспондентской сети. Подобный способ касался не только любительского собирательства, но и комплектования фондов государственных музеев.

3. Предметы коллекции Ф.М. Плюшкина, среди предметов люстра Суворова.

          Постепенно собрание Ф.М. Плюшкина становилось популярным. Начиная с 1878 г. о нем много писали столичные и провинциальные издания. В нач. 1900-х гг. начались переговоры между собирателем и управлением Русского музея императора Александра III о продаже коллекции. Владелец настаивал на сохранении целостности собрания, продаже всей коллекции, а не какой-либо ее части и высказывал пожелание, чтобы его имя присутствовало в названии коллекции. Сохранился черновой образец договора 1908 г., в котором значилось, что все принадлежащее Ф.М. Плюшкину собрание вместе со шкафами и витринами продается за 200 тысяч рублей. Плюшкин заявлял: «… я не принимаю на себя ответственности ни за подлинность вещей, ни за качество материалов, из которых они сделаны так как считаю, что вопросы эти подлежат разрешению только специалистов» [4]

           Переговоры были длительными, их прервала скоропостижная смерть коллекционера. Неутомимый собиратель скончался 24 апреля 1911 г. Большого наследства Плюшкин детям не оставил, так как почти все средства уходили на коллекционирование. Основным помощником отца по музею был младший сын Сергей Федорович. Наследники Фёдора Михайловича решили продать собрание отца, чтобы поправить своё финансовое положение. По слухам, за всё собрание ими запрашивалось 350 тысяч рублей. Столь высокая цена была не по силам ни одному государственному музею.

          Для определения истинной стоимости плюшкинских коллекций в Псков были направлены известные специалисты в области истории культуры, искусства и музейного дела: Н.И. Репников, Н.Н. Врангель, А.А. Миллер, Н.М. Могилянский, Н.В. Покровский, К.Ф. Ольдебург, К.К. Романов, Н.И. Репников, А.А. Спицын, В.И. Срезневский, Н.Д. Чечулин. Каждый из экспертов написал своё заключение относительно тех разделов собрания, которые он осматривал. Мнение членов комиссии было практически единодушным и гласило, что, несмотря на наличие отдельных ценных предметов, в целом собрание не представляет какого-либо интереса. Возникла реальная угроза продажи плюшкинского собрания за границу, так как покупатели имелись ещё при жизни владельца. В затянувшихся финансовых делах, касающихся приобретения собрания Плюшкина, точку поставил император Николай II. В октябрьском номере журнала «Старые годы» за 1913 г. сообщалось: «Плюшкинская коллекция приобретена Государем Императором за 100 000 рублей и будет распределена по музеям». Вскоре псковское собрание действительно было раскассировано. В мае 1914 г. 300 ящиков было отправлено в Петроград.[5]

         В настоящее время экспонаты музея Плюшкина хранятся в Эрмитаже, Русском музее, Российском этнографическом музее, Музее истории религии, а также в Библиотеке Российской Академии наук. Часть коллекции осталась в Пскове и хранится в Псковском историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике.

        «Плюшкинский фонд» РЭМ насчитывает 78 коллекций, включающих 1826 предметов, 905 из которых хранятся в Особой кладовой, предназначенной для хранения изделий из драгоценных металлов и камней. Кроме того, в собрании присутствуют отдельные предметы, которые были зарегистрированы музейными сотрудниками после ВОВ в сборные коллекции, поступившие от разных собирателей. География и этническая принадлежность экспонатов, собранных Ф.М. Плюшкиным, делает его коллекцию важным источником по традиционно-бытовой культуре 22 народов, проживавших в XIX – нач. XX в. в Российской империи: на Севере и Северо-Западе Европейской России (русские, карелы, финны, сету), в Прибалтийском крае (эстонцы, латыши), в Поволжье (башкиры, чуваши, татары казанские), в Крыму (крымские татары), в Поднепровье (украинцы), в Средней Азии (казахи, туркмены, узбеки), на Дальнем Востоке (коряки), а также на Северном Кавказе (адыгейцы, аварцы, лакцы) и в Закавказье (азербайджанцы, армяне, грузины, абхазы). Кроме того, имеется коллекция предметов европейских евреев (ашкеназов), а также незначительное количество экспонатов зарубежного происхождения. В основном это изделия декоративно-прикладного искусства, выполненные персидскими, турецкими и китайскими мастерами. Бóльшая часть собрания по культуре народов зарубежного Востока (японские и китайские вазы, буддийские статуэтки, нэцке, декоративные предметы из кости, камня и металла и др.) была передана в 1931–1936 гг. в Государственный Эрмитаж. Имеются также единичные «заокеанские» предметы, например, метательные булавы полинезийцев, которые первоначально были ошибочно определены как предметы этнографии русских.

4. Украшение шейно-нагрудное, Народ: Сету. Металл; серебро, кон. XIX в. Этнографический музей. 

        Собрание Плюшкина отличается тематическим разнообразием. Однако не все темы отражены равноценно: одни представлены с завидной полнотой, другие лишь обозначены. Самой многочисленной группой предметов являются ювелирные изделия разных этносов.

        С этнической точки зрения, наиболее полным является русский фонд собрания Ф.М. Плюшкина. Он включает в себя разнообразную крестьянскую утварь: сундучки, ларцы, различные деревянные емкости, скобяные изделия, орудия прядения, глиняную, металлическую и стеклянную посуду, печные изразцы, деревянные пряничные доски, коллекцию художественной резной кости холмогорских мастеров. Большую музейную ценность представляют предметы крестьянского костюма: коллекция разнообразных женских и девичьих головных уборов, украшенных золотным шитьем, жемчугом, стеклярусом; рубахи, тканые пояса, поясные карманы. Одной из жемчужин коллекции является знаменитый кокошник Торопецкого у. Псковской губ. – так называемый «шишак», украшенный характерными выступами-«шишками», полностью отделанными речным жемчугом. Собрание русского текстиля включает образцы вышивок, набойных тканей, полотенца, скатерти ХIХ в. Часть предметов характеризует русский старообрядческий быт, представленный лестовками (четками) и подручниками (молитвенными ковриками). Среди ювелирных изделий русских имеются нагрудные кресты ХVII–ХIХ в. (такие кресты входили в состав костюма мирян), ожерелья с пуговицами, запонки, кольца, серьги разнообразных типов. Часть мелких женских серебряных украшений из собрания Ф.М. Плюшкина, по всей видимости, являлась ювелирным ломом, купленным на вес. Однако среди типовых предметов встречаются крайне интересные экземпляры, например, вотивные подвески в виде антропоморфных фигур, которые подвешивались к иконам.

5. Сборник - женский головной убор. Бархат, х/б ткань, ситец,позумент, золотые нити, XIX в.,русский фонд. Этнографический музей.

        Ценной и значимой частью этнографического собрания Ф.М. Плюшкина является коллекция серебряных украшений сету (224 экз.) – финно-угорского православного народа, родственного эстонцам, проживающего ныне в Печорском р-не Псковской обл. и в Эстонии. В период формирования собрания Ф.М. Плюшкина весь ареал сету (их называли также «псковскими эстонцами», «печерскими эстонцами», «полуверцами») входил в состав Псковской губ. Богатый «серебряный наряд» женщин сету издавна привлекал внимание исследователей и коллекционеров. В собрании Ф.М. Плюшкина представлены редкие типы шейно-нагрудных украшений ХVIII–ХIХ вв. Наряду с характерными большими нагрудными фибулами (suursõlg) c гравированным орнаментом лифляндской работы, собрание включает уникальные фибулы местной псково-печерской школы ХIХ в., которые отличают чрезвычайно большой диаметр и напаянный орнамент. В собрании представлена самая крупная из всех известных ныне фибул сету диаметром 36,8 см. Скорее всего, данные изделия являлись коллекционными экземплярами и не использовались в костюме.

6. Кокошник  торопецкого, XIX в., Ткань: хлопчатобумажная; камень: перламутр; волокна (вата); камень: жемчуг; ткань: парча; нити; ткань: шелк. Русский фонд, Этнографический музей.

        Следует также отметить коллекцию разрозненных монетных и монетовидных подвесок, предназначенных для женских шейно-нагрудных украшений. Известно, что монеты составляли предмет особой страсти Ф.М. Плюшкина. Наличие просверленного отверстия, припаянного ушка или изящной окантовки переводит монету из разряда нумизматики в категорию предметов бытовой культуры. В этнографическом собрании Ф.М. Плюшкина представлены подвески, основу которых составляют разнообразные западноевропейские монеты ХVI–ХIХ вв., русские рубли ХVIII–ХIХ вв, а также имитации монет и медалей. Часть из них выполнена прибалтийскими (остзейскими) ювелирами немецкого происхождения для эстонских крестьянок и горожанок; другая часть является украинскими дукачами – традиционными украшениями женского костюма крестьянок Черниговской, Полтавской губ. и Слобожанщины, название которых происходит от слова «дукат» – монета. В сер. ХХ в. дукачиплюшкинского собрания были ошибочно отнесены к эстонской коллекции.

7. Подвеска. Народ: эстонцы, ХIХ век, Этнографический музей.

       Собрание Ф. М. Плюшкина, хранящееся в РЭМ, несмотря на свою мозаичность является важным историко-культурным источником, отражающим разнообразные явления традиционной культуры народов, населявших огромную территорию имперской России. Предметы из собрания Ф.М. Плюшкина чрезвычайно востребованы в экспозиционно-выставочной деятельности музея. До сегодняшнего дня научными сотрудниками ведется активная работа по переатрибуции тех или иных предметов, уточняется их этническая принадлежность и территориальная привязка.  Собрание Ф.М. Плюшкина является безусловным вкладом в общенациональный художественно-культурный фонд России, а сам собиратель предстает в роли человека, сохранившего для нас множество раритетов. За свою работу, общественную и благотворительную деятельность Ф.М. Плюшкин был награжден орденом Св. Станислава 3-й степени, четырьмя золотыми и одной серебряной медалями. Похоронен собиратель на Дмитриевском кладбище в Пскове.[6]

8. Кувшинчик с крышкой, XIX в., Металл: медь; металл: олово. Русский фонд, Этнографический музей.

        На данный момент известно местонахождение около 10% плюшкинского собрания. Род Плюшкиных не прервался, в 1996 году правнук коллекционера организовал выставку оставшихся предметов из коллекции и издал книгу о своем знаменитом предке.[7]

Список литературы и использованных источников:

Алексеев В.А. Плюшкинский музей, 1911.

Антипова Р.Н. Судьба коллекции Ф.М. Плюшкина // Совсем не тот Плюшкин, 2003.

Банников А.П. Собрание купца Федора Плюшкина, 2007 г.

Избачков Ю.С. Об одном малоизвестном факте из судьбы коллекции Плюшкина, 2024 г.

https://ethnomuseum.ru/collections/collectors/plyushkin-fedor-mihajlovich/

[1]Алексеев В.А. Плюшкинский музей,1911 г .

[2]Банников А.П. Собрание купца Федора Плюшкина, 2007 г.

[3]Антипова Р.Н. Судьба коллекции Ф.М. Плюшкина // Совсем не тот Плюшкин, 2003

[4]Банников А.П. Собрание купца Федора Плюшкина, 2007 г

[5]Избачков Ю.С. Об одном малоизвестном факте из судьбы коллекции Плюшкина, 2024 г.

[6]Антипова Р.Н. Судьба коллекции Ф.М. Плюшкина // Совсем не тот Плюшкин, 2003.

[7]Избачков Ю.С. Об одном малоизвестном факте из судьбы коллекции Плюшкина, 2024 г.